О дурном глазе
Опубликовано: admin
, Включено: 4/4/2009
Испокон веков взгляду приписывалась таинственная власть не только над людьми, но и над дикими зверями, домашними животными, птицами, змеями, пчёлами, гусеницами. Знаменитый голландский естествоиспытатель Я.Б. ван Гельмонт утверждал, что если посадить жабу в глубокий сосуд, из которого она не может выбраться, и смотреть на неё в упор, бедное животное предпринимает неимоверные усилия, стараясь выкарабкаться и убежать. Затем, отчаявшись, пристально смотрит на человека и... через несколько мгновений падает замертво.
Существует немало историй о том, как человек взглядом укрощал львов, тигров , волков. Что же касается домашних животных, то здесь мы довольно часто сталкиваемся с рассказами о насылаемых на них болезнях.
Во многих странах деревенские женщины заколдовывали друг у друга коров,лишая их молока, а иногда и жизни... Колдуны умерщвляли животных и домашний скот прикосновением, сопровождаемым взглядом, или одним взглядом. В Германии больше всего опасались того, что от сглаза коровье молоко становится кровянистым, клейким или водянистым и не годится для приготовления масла. В скандинавских странах крестьяне не пускали в хлев подозрительных людей, так как боялись, как бы вследствие брошенного на корову взгляда или прикосновения к ней у неё не исчезло молоко. В Тюрингии в течение трёх дней после рождения телёнка чужим людям не разрешали входить в хлев. Вера в то, что заколдованная корова даёт кровь вместо молока, была распространена по всей Европе, Африке и Азии.
Европейские крестьяне старались защитить от сглаза овец, свиней, индюков, уток, гусей. В Тироле считалось, что можно сглазить наседку, посмотрев на яйца. Рыбаки опасались сглаза не меньше крестьян. Им казалось, что взгляд, брошенный на сети, способен помешать хорошему лову.
Но оказывается. животные не только страдают от «дурного» глаза, но и защищают от него нас. Вот почему в древнем Египте в качестве талисмана употреблялись золотые пластинки с выгравированными на них крыльями орла. Афганцы предохраняли своих детей от «дурного» глаза. вешая им на шею когти или клюв орла.
Во многих районах Африки талисманом от сглаза служил рог антилопы.
В Италии считалось, что от дурного глаза защищают обезьяны. В Малой Азии строители вешали обезьяньи черепа на стенах новых домов. На острове Борнео обезьяньи черепа помещали внутри домов и на полях, где они должны были помогать сохранить урожай. Те же функции на Борнео выполняли медвежьи черепа.
Древние римляне, предупреждая болезни глаз, носили носили с собой медвежью шерсть, завёрнутую в лоскут материи того же цвета. На греческом острове Лесбос брали с собой от сглаза шерсть и когти медведя. В Эстонии существовало поверье, что «дурной» глаз не страшен животным, если их хлев посетил медведь, и что злые чары не коснуться молодых супругов, в постели которых медведь выспался.
И наконец, о кошках и собаках. С ними, надо сказать, часто обращались жестоко.
В Древнем Риме считалось, что лай собак пугает и разгоняет злых духов и привидения.
В Дании брали кошку за ноги, размахивали ею над колыбелью, а затем с силой швыряли в колыбель. Таким образом предполагали защитить ребёнка от «дурного» глаза. На юге Германии и в Париже считали, что чёрная кошка притягивает к себе злые чары. В Силезии и Богемии для защиты дома необходима была кошка с трёхцветной окраской. Когда в Рудных горах скот возвращался осенью с пастбищ, кошку пускали первой в хлев, чтобы она приняла на себя колдовские чары. В Шотландии кошку, въезжая в новый дом, пускали перед собой.
|